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2008年3月26日 星期三
2008年3月12日 星期三
2008年3月5日 星期三
雜記一篇
Jserv's blog: 純真的愛
「男女之間，像我們一樣認識這樣久，又保持純真的友誼，是不是很難？」
思念一個人，心頭總有種感覺，希冀將每個細節、縈繞於心的觸動，都轉化為呢喃細語，在耳畔繚繞不止，又是多麼想譜成詩篇，轉換為雋永的歌曲旋律，無論置身何處，就旁若無人低吟著、品味著，甚至，緊緊抓住這瞬間的悸動，祈求成為永恆，感覺是如此強烈，以至於擔憂筆桿無法負荷。
開放軟件的收益模式
在2007年初，當大家期待的科技公司開源數據庫公司MySQL會IPO時， Sun Microsystems卻以10億美元收購了它，而當年MySQL已從Benchmark, Index, IVP, Intel, 和SAP等公司總共募集了3,900萬美元。MySQL表示，它佔有數據庫市場的四分之一。而相對一些類似業務模式－－免費的開源項目管理，藉此推出付費 服務－－的初創企業，如Openads （開源廣告伺服器公司）和Automattic （在開源博客平台Wordpress之上經營業務），當然希望成為第二家 MySQL，得到大企業的垂青。
最近更有消息指出，創建了Wordpress.com 博客平台和管轄Wordpress.org 開源項目的Automattic 公司拒絕了一宗2億美元一半以現金、一半以收購者的股票支付的收購建議。加上，Automattic 已經募集了110萬美元的資金，在市場上變得灸手可熱，而它拒絕了2億美元的收購建議，是意味著他們打算自行上市，還是希望取得更高的收購價錢呢?
較 早前，將把開源PHP軟件商業化的Zend公司在第四輪集資中獲得2千萬美元，而Garylock Partners帶動了這一輪集資，在2006年亦從Azure Capital Partners, Index Ventures, Intel Capital, Platinum Venture Capital, SAP Ventures 和Walden Israel Venture Capital等等早期的投資者取得資金。
各位創業者會否從這些報導可以得到些啟示呢？原來，以開源軟件來創建具實質業務是可行的，而RedHat的41億美元市場份額也是當中成功的案例。
開源軟件的三大收益模式
1) 雙重授權模式 (Dual license model)
在有限制條件的開源軟件授權下發佈產品，並提供另外的專利牌照。這需要把公司定位成市場的領導者，並提供獨家的應用及產品。這就能成為市場盟主。
MySQL 也用了這種辦法，在General Public License (GPL)條款下向開源軟件開發商提供軟件。例如你的應用需要全使用GPL碼時，就需要全開放源碼。例如要售賣MySQL 碼寫的應用，就需要向My SQL付出相當的牌照費，否則您的源碼都就需要開放給其他用家使用。
賣點:
不少客戶都喜歡開放源碼的產品放在商業上應用。大家都不會破壞開放源碼的原則，而樂意付出專利牌照費。
牌照費方案:
如果相關的GPL有所限制及有「病毒式」的表現，就必須收取開源版權費用。
例子: MySQL, Sun Openoffice
2) 雙產品模式Dual product model
推銷一些市場沒有的產品，例如延長專利版本、Plug-ins版本、又或是以開放源碼做基礎的應用產品，都是很好的營銷策略，這能幫助產品向市場領導者方向進發，並在激烈市場競爭中也保持實力，成為科技企業盟主。
Sun 更用此工具線模式去提供入門級的開放源碼 – IDE NetBeans。開發人員只需要到Java Studio Creator 或 Java Studio Enterprise，就能找到所需元件。另一個例子是如如OpenOffice.org 的用戶需要技術支援或更多功能的話，就可以購買升級版StarOffice。
賣點:
客戶也是開源社區的一份子，一同參加開發活動，並提供及改善源碼的方案。而客戶也可以向這些開放源碼專家購買產品。
牌照費方案:
MIT, BSD, Apache 或其他非 ”copyleft” 的牌照。
例子: NetBeans, OpenOffice, Eclipse及其他非開源的plug-ins
3) 專業顧問/支援模式 (Professional consultancy/support model)
提供支援及個性化等專業服務也是不錯的營商模式，不過這需要大需客戶群所支持，而且產品要有一定的複雜性，因為太簡單的產品根本不需要技術支援。通常專業顧問或支援是和其他營商模式配合使用。
開 源工作者應該對 Red Hat 及 Jboss 的商業模式有一定的認識，他們主要收入來源並非來軟件銷售，而是來自不同層次的支授服務。而這個模式通常軟件是免費的，但是軟件供應商會收取支援服務費。 而當中Red Hat 就是Linux企業化的經典例子。今天， Red Hat 的收入，每年以40% 增長。
IBM 也是另一個利用開放源碼提供企業服務的好例子。和Sun 不一樣，IBM盡量減少對硬件銷售的依賴，而透過為客戶提供開源軟件已為IBM提供數以十億計的生意額。
賣點: 定位為開源專家，因為能寫得出開放源碼軟件，客戶應該相對提供的開源支援及服務有信心。
牌照費方案: 任何地方也可以
例子: RedHat, JBoss, MySQL
有關開放源碼軟件及應用的版權問題
大家可能會問，既然將自己設計的源碼開放，會有偷竊版權的問題嗎? 事實並非如此，公開源碼設計不代表沒有個人沒有版權，專利法例仍然適用於開源軟件的。大家千萬不要以為只有封閉源碼才有版權保護，開放源碼應用也同樣受到版權保障。
開 放源碼的牌照有多個形式，當中 My SQL 就用GPL方式，將軟件供用家免費使用，而用家也需要將用My SQL同樣地給其他人免費使用。如果用家希望利用My SQL 開發專利應用的話，他們就需要向 My SQL 付出牌照費，只要有足夠的用家肯付牌照費，就能成為主要收入來源。
結論
開發者也有機會藉著提開放源碼變成富翁，而HP, IBM, Google, Yahoo, Amazon 及純開放源碼公司Red Hat, JBoss 及 MySQL 就是當中的表表者，以上每一間公司的盈利都是吸引的，是創業者的榜樣。
最後，順帶一提，大家供應免費軟件只是一個製造及發行方法，並非一個商業模式。增值或額外服務才能提供收入。
刊於《Linuxpilot》
2008年3月4日 星期二
美國文化中的反智主義
電視益智節目最喜歡的段子，就是找個波大無腦的美女，問她一個小學生都會的題目，「布達佩斯是哪個歐洲國家的首都？」，美女回答：「我還以為歐洲是一個國家呢」，然後舉座大笑。久而久之，大家不以為意，甚至覺得無知是可愛，知性美女反而令人覺得威脅。
賈可比（Susan Jacoby）並不覺得好笑，她憂心忡忡之餘，還寫了一本書來談這個問題，《美國非理性的年代》（The Age of American Unreason）無疑的是受到哥大歷史學家霍夫斯塔德的啟發，探討此刻美國文化中的反智傾向。
霍夫斯塔德在1963年的《美國文化中的反智傳統》（Anti-Intellecturalism in American Life），主要是反思八年艾森豪政權不重視知識分子，嘲笑他們是蛋頭，甚至麥卡錫主義對左派知識分子的迫害，但是書中更深一層探討美國政治傳統中，向來懷疑理論，痛恨歐陸思想為害，強調上帝面前眾人平等，重視常識，民主平等討論，建國先賢們要的政治制度，不是歐洲貴族宮廷精英式的，而是新英格蘭小鎮鎮民大會式的。
曾經寫過七本書的賈可比，擔任過華盛頓郵報的教育記者，她則是受到布希政權過去八年的刺激，除了布希本人粗鄙不文，政府受到反恐戰爭影響，對思想自由的知識分子抱持著不信任懷疑的態度；但真正讓她起意寫這本書，是在九一一恐怖攻擊的當天，住在紐約市的賈可比在住家附近的酒吧聽到兩位上班族的對話：「這就像是珍珠港事變」，一位說；另一位則問：「什麼是珍珠港？」，「那是越南人轟炸我們的港口，而引發了越戰」。
另一次受刺激的經驗是，她回到母校州立密西根大學傳播學院接受榮譽學位時，一位優等生在與她談話時，竟然不知道美國政治傳播的濫觴─羅斯福「爐邊談話」是什麼。
她書中指出，「現在出現了新一類反理性的次意識，受到無知流行影像噪音的滋養而茁壯，讓沉思與邏輯的空間根本被擠掉」，大家不再看書，注意力集中不了一、二分鐘，結果是根本無法思考，重要的集體公民決定是在懶惰、激情與偏見下所做的。
她批評最力的是影音媒體與出版品，或者用她的說法：「影像文化」（video-based culture）現在已經勝過印刷文化，44歲以下的美國人有四成過去一年沒有看過一本書，而17歲的學生除了教科書，其他什麼書都不讀的，在2004年比前十年超過一倍，現在比例一定更升高，這是美國智能衰落的主要原因。
有些父母也許會高興看到自己小孩嘴巴開開、盯著銀幕，但是這種「活死人」的狀態不是智能的發展，賈可比本人是從小在樹屋中讀書長大，她雖然不能證明這比看電腦要更好，但卻可以確定後者無法讓注意力長期集中；同樣的，當越多人使用MSN，或電郵，或電玩，就越少有人真正對話，從其中激盪出知識的火花。
但是導致美國人反智的，還不只是外在環境缺乏真正的知識，也不僅是霍夫斯塔德所稱擔心知識與思想所造成的危險，賈可比指出，新的傾向竟然是，「對自己缺乏知識的無知傲慢」，越來越多的美國人聲稱他們不需要知道這些知識，這種反理性主義最明顯的表現在中學教授「演化論」與「創造論」的爭議，2005年民調竟然發現，有三分之二的人贊成學校中同時教授「創造論」，賈可比擔心繼續下去，美國人會不理統計數字，不顧科學方法，最後拒絕事實。
在布希政權這八年，由於支持的選民基礎是福音派教友，領導人有意無意的表態，保守右派激烈批評自由派人士的「菁英心態」，都助長了這股風氣。
政治領導人不能示範也就算了，還迎合民間社會的反智傾向，言必自稱「我們一般人」（folks），總統選舉中，各個候選人只著重電視會引用的十幾秒話語，放棄去解釋複雜的問題，因為他們認為一般人無法接受複雜的解釋。
台灣是不是反智？看看電視節目設定收視觀眾是國二程度，而競選造勢大會上，主講人喊「對不對」、「好不好」，底下跟著喊，或略可瞥見一二。
台灣或許沒有反智的深刻文化背景，但是垃圾影像文化充斥，以及領導人刻意將一般人民弱智化，是絕對不缺的。
中時電子報｜國際新聞｜美國文化中的反智主義
賈可比（Susan Jacoby）並不覺得好笑，她憂心忡忡之餘，還寫了一本書來談這個問題，《美國非理性的年代》（The Age of American Unreason）無疑的是受到哥大歷史學家霍夫斯塔德的啟發，探討此刻美國文化中的反智傾向。
霍夫斯塔德在1963年的《美國文化中的反智傳統》（Anti-Intellecturalism in American Life），主要是反思八年艾森豪政權不重視知識分子，嘲笑他們是蛋頭，甚至麥卡錫主義對左派知識分子的迫害，但是書中更深一層探討美國政治傳統中，向來懷疑理論，痛恨歐陸思想為害，強調上帝面前眾人平等，重視常識，民主平等討論，建國先賢們要的政治制度，不是歐洲貴族宮廷精英式的，而是新英格蘭小鎮鎮民大會式的。
曾經寫過七本書的賈可比，擔任過華盛頓郵報的教育記者，她則是受到布希政權過去八年的刺激，除了布希本人粗鄙不文，政府受到反恐戰爭影響，對思想自由的知識分子抱持著不信任懷疑的態度；但真正讓她起意寫這本書，是在九一一恐怖攻擊的當天，住在紐約市的賈可比在住家附近的酒吧聽到兩位上班族的對話：「這就像是珍珠港事變」，一位說；另一位則問：「什麼是珍珠港？」，「那是越南人轟炸我們的港口，而引發了越戰」。
另一次受刺激的經驗是，她回到母校州立密西根大學傳播學院接受榮譽學位時，一位優等生在與她談話時，竟然不知道美國政治傳播的濫觴─羅斯福「爐邊談話」是什麼。
她書中指出，「現在出現了新一類反理性的次意識，受到無知流行影像噪音的滋養而茁壯，讓沉思與邏輯的空間根本被擠掉」，大家不再看書，注意力集中不了一、二分鐘，結果是根本無法思考，重要的集體公民決定是在懶惰、激情與偏見下所做的。
她批評最力的是影音媒體與出版品，或者用她的說法：「影像文化」（video-based culture）現在已經勝過印刷文化，44歲以下的美國人有四成過去一年沒有看過一本書，而17歲的學生除了教科書，其他什麼書都不讀的，在2004年比前十年超過一倍，現在比例一定更升高，這是美國智能衰落的主要原因。
有些父母也許會高興看到自己小孩嘴巴開開、盯著銀幕，但是這種「活死人」的狀態不是智能的發展，賈可比本人是從小在樹屋中讀書長大，她雖然不能證明這比看電腦要更好，但卻可以確定後者無法讓注意力長期集中；同樣的，當越多人使用MSN，或電郵，或電玩，就越少有人真正對話，從其中激盪出知識的火花。
但是導致美國人反智的，還不只是外在環境缺乏真正的知識，也不僅是霍夫斯塔德所稱擔心知識與思想所造成的危險，賈可比指出，新的傾向竟然是，「對自己缺乏知識的無知傲慢」，越來越多的美國人聲稱他們不需要知道這些知識，這種反理性主義最明顯的表現在中學教授「演化論」與「創造論」的爭議，2005年民調竟然發現，有三分之二的人贊成學校中同時教授「創造論」，賈可比擔心繼續下去，美國人會不理統計數字，不顧科學方法，最後拒絕事實。
在布希政權這八年，由於支持的選民基礎是福音派教友，領導人有意無意的表態，保守右派激烈批評自由派人士的「菁英心態」，都助長了這股風氣。
政治領導人不能示範也就算了，還迎合民間社會的反智傾向，言必自稱「我們一般人」（folks），總統選舉中，各個候選人只著重電視會引用的十幾秒話語，放棄去解釋複雜的問題，因為他們認為一般人無法接受複雜的解釋。
台灣是不是反智？看看電視節目設定收視觀眾是國二程度，而競選造勢大會上，主講人喊「對不對」、「好不好」，底下跟著喊，或略可瞥見一二。
台灣或許沒有反智的深刻文化背景，但是垃圾影像文化充斥，以及領導人刻意將一般人民弱智化，是絕對不缺的。
中時電子報｜國際新聞｜美國文化中的反智主義
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